'Persépolis': un retrato de Oriente para occidentales
Marjane Satrapi ha sido galardonada este año con el Premio Princesa de Asturias por una carrera dedicada a la defensa de los derechos humanos y la libertad.
"Conserva siempre la dignidad y la integridad”. Estas son las palabras (de su abuela) que viajarían con Marjane Satrapi, en 1984, desde Teherán hasta Viena. Para entonces tenía 14 años y en su país natal –Irán– acababa de estallar una guerra que cambiaría para siempre a toda la nación.
Su adolescencia en Europa tampoco fue un camino de rosas. Marcada por el inicio de la represión vivida en Irán, en Occidente tuvo que lidiar con algunos desafíos significativos, incluyendo el racismo, la soledad y la falta de identidad cultural.
En el año 2000 publicó la novela gráfica Persépolis, un relato autobiográfico de su infancia y juventud en la transición entre el régimen del sah Mohammad Reza Pahlavi y los primeros años de la República Islámica. La escribió en francés – y no en farsi, su lengua materna– porque, tal como explica la autora, quería proporcionar una perspectiva alternativa para los occidentales, que habían consumido una versión distorsionada, de aquello que ella había vivido como la revolución de su país.
La novela gráfica como protesta
Si bien es cierto que la evolución de la novela gráfica contemporánea después de Alan Moore (con especial atención a V de Vendetta o Watchmen) ha permitido explorar temas políticos y sociales desde una mayor libertad para abordar la complejidad y la controversia que les concede (Maus [1986], de Art Spiegelman, o American Splendor [1996], de Harvey Pekar y Robert Crumb), las raíces de Persépolis son especialmente profundas.
La historia empieza en 1980, el primer año que la protagonista se vio obligada a llevar velo a la escuela. La pequeña Marji navega por su inquietud intelectual tratando de comprender el contexto social que la rodea, llevándola incluso a mantener conversaciones con Dios, a quien encontraba un curioso parecido físico con Karl Marx, y a romper lazos con él al ver su impunidad ante la guerra.
A través de anécdotas sobre la oposición activa de su familia al gobierno del sah y su posterior resistencia a las normas del régimen – en un viaje a Estambul, sus padres le compran unos pósteres de Kim Wilde y Iron Maiden que consiguen pasar la frontera cosidos en el interior de una chaqueta– Marjane nos ayuda a juntar algunas de las piezas de un rompecabezas que trasciende la guerra y atañe a los derechos humanos, la diferencia de clases, la religión y la sexualidad. Y es justo así como el lector, por muy ajeno que se encuentre al conflicto, acaba empatizando con alguien que, sin quererlo, se encuentra en medio de una crisis sociocultural que sacude su vida entera. Un relato que, a pesar de la caricaturización, queda muy lejos de ser inocente, aunque seguramente esa sea una de sus grandes virtudes.
Veinticuatro años de éxito
La obra fue galardonada con el Premio Autor Revelación Angulema en 2001 y al Mejor Guion Angulema en 2002. En 2007 se estrenó una película animada basada en la novela gráfica, dirigida por Vincent Paronnaud, que fue nominada a la Palma de Oro y consiguió el Premio del Jurado en el Festival de Cannes de ese mismo año. También obtuvo un Goya y fue nominada a Mejor Película Animada en la entrega de los Oscar de 2008.
Marjane cuenta con otros títulos que narran distintas historias inspiradas en hechos reales sobre la vida en Irán, como Bordados (2003) y Pollo con ciruelas (2004). También ha dirigido películas, como Las voces (2014), una comedia de terror que protagonizó Ryan Reynolds, o Radioactive (2019), un film biográfico sobre Madame Curie. A finales del año pasado coordinó el ensayo gráfico Mujer Vida Libertad, un homenaje a la rebelión feminista que inició la muerte de Mahsa Jina Amini, en octubre de 2022, por no llevar adecuadamente el velo.
Este 2024, con una nueva edición de Persépolis en las librerías traducida por Carlos Mayor –una muy buena oportunidad para revisitar o conocer la historia–, la autora ha sido galardonada con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades por ser “una voz esencial de los derechos humanos y la libertad”, un reconocimiento que dedicó a todos los jóvenes que perdieron la vida durante la guerra y los que siguen luchando por la libertad.
